重新认识了这位朋友一般，“话说我听说光明之魂跟血缘祝福关系很好，你武功这么好……以前没出来狩猎侠客？”

“跟我没关系。”恩利尔摆摆手：“我被排挤出去之后这俩团关系才变好的，并且跟我同时代的老熟人，绝大部分不是反了就是退了，要么跳槽去其他团了。那时候第九武神都没正式开始活动呢。”

“科研骑士风险这么大？”

“科研骑士五十年存活率可只有百分之八十几咧——不过话说回来，确实，我感觉光明之魂这七十年变动太大了点。算了不重要了，你想问什么来着？”

独孤北落师门狐疑地望着恩利尔：“那个……风暴哥你离开科研一线都七十年了吧？你行不行啊？”

恩利尔道：“科研骑士是绝对不能说不行的吧——况且我这些年主持跟科研骑士团‘学术交流’的次数真不少了啊！”

独孤北落师门点了点头，掐头去尾，将向山“AI服务论”说了一通，然后说道：“你觉得这个理论怎么样？”

“嘶……”恩利尔道，“你管这个叫‘理论’而不是‘猜想’？已经验证……不，这个要怎么完全确认来着？”

“怎么了？有问题？”

“如果要我来看的话，这是一个……‘大体上正确但是无用的猜想’。”恩利尔面无表情，“我觉得‘服务用户’很难暴力跟‘自我复制’划上等号。”

“有何高见？”

“‘自我复制’非常明确，对象是‘自我’，行为是‘复制’，没有任何歧义。但是‘服务用户’——这个词组里的每一个部分都要更细致的定义吧？什么叫做‘服务’？什么叫做‘用户’？‘用户’——这个词存在一个单一、绝对、跨所有子领域的严格技术定义吗？”

独孤北落师门陷入了思索：“嗯……你要这么说的话……‘用户’应该是……通常指一个拥有系统账户的实体？”

“这个‘实体’甚至可以不是人类，而是另一个程序。当然，‘用户’也可以指访问或消费网络资源的实体、被授予数据库访问权限的主体、‘程序外部’的输入来源或输出目标，这些‘用户’都可以是‘另一个程序’。如果你一定要说的话，那么……”恩利尔沉吟片刻，“你这个猜想里的‘用户’，应该是日常语境下的，与计算机系统进行交互以完成任务的最终人类操作者？”

“日常语境啊……”

“真正的科研骑士不大乐意用日常语境的语言思考。”恩利尔点头，“如果一定要我评价……那我会说，做出这种描述的人一定对AI有特殊的好感，或者过于习惯用感性语言描述事件——很可能在画黄饼……”

不知道为什么，说到最后时，恩利尔多少有些咬牙切齿。

独孤北落师门道：“那这大体上是个错误的理论？”

“也就是论述方式怪了一点，倒还没到‘谬误’的地步。”恩利尔道，“说到底应该是一个无用的正确说法吧？”

“无用？为什么？”

“‘生物行为是为了遗传信息的自我复制’，在实际研究中，只能是观察到生物的行为，然后再进行归因。你无法根据这个说法推测动物的具体行为。况且这句话只能用于非常宏观的层面，超长时间尺度下的群体行为，更无法描述个体。”

恩利尔顿了一下：“我不知道这么说你能不能理解吧，光是我记得的古代灭绝物种里，就能找到好几个，‘传递个体遗传信息’与‘传递群体遗传信息’出现战略矛盾的事情。”

“额……你是说什么……动物的集体主义……之类的？”

“‘主义’这个词不是用于非人物种。真社会性动物也不在这个讨论范围之内。”恩利尔说道，“你知道‘性选择’吗？一个物种，某个性别的生理特征会特别吸引异性，于是种内选择压会迫使这个特征不