在日护上人抚摸画卷的时候，那画上丝丝缕缕的黑气像是还要纠缠上来。

但是旁边的食梦貘鼻子一吸，那充满怨气与执着的黑气，就只能不甘却无可奈何的又被它抽进鼻子里，随后喷回画上。

“哈哈！哈哈哈！”

纵然已经十多年了，可日护上人对这种情形还是乐此不疲。

“下贱的东西！下贱！还想往上爬？还想下克上！生生世世，就算是想消散，也轮不到你们自己决定！”

就像是品评着一杯香醇清冽的美酒一样，日护上人闲着没事儿就总是喜欢将这画卷拿出来欣赏。

奢侈华贵的法衣摩擦榻榻米，他在心情愉悦之后，将画轴重新卷了起来，放回长条盒子里。

而到这时，外面已经等着的一个僧人，才敢低头进来讲话。

“座主大人。”僧人孔武有力，一进门就恭恭敬敬的跪下说。“这是近期的账本。”

说着，僧人从僧袍的内衬里掏出来一本册子，恭敬的始终低头，将册子放在地上往前推去。

在日本战国时期，寺庙和僧人可不是小角色。

正经来讲，能在寺庙面前直起腰杆说话的大名，整个日本列岛满打满算也没有几个。

僧人？那是和尚老爷！

就如同强大的宗教团体总会走上的一条路一样。

寺庙在发展过程中逐渐从一个宗教机构，扩大为经济机构。

寺庙开始放贷、接受存款、投资生意.像是一个野蛮发展且武力爆棚的高利贷。

有钱在乱世就有人、有拳头，僧兵的质量和武备，寺院的防御设施，往往会让本地区名义上的领导人，大名们都瞠目结舌。

只不过在美浓，终究是被斋藤道三在十几年前下克上时打扫过一遍。

而且常在寺的座主，虽然当时没有被斋藤道三清算，却也是身份敏感。

因此常在寺的能量，相比于同时期日本拥有同样声望的寺庙来说，可以说是太寒酸了。

但即便如此，将常在寺看做一个美浓国内的顶尖豪族也是完全没问题的。而且还是行事风格比较暴力、不讲理的那种豪族。

日护上人没有去拿那份账本。

他只是和善的微笑着问：“还是十三樱村？”

送账本进来汇报的僧人沉默一会儿，还是点头。

其实账本上是赚的，甚至于在许多轻贱的小民看来，赚得还是他们一辈子想都不敢想的数字。

在这年头，但凡是个大寺庙，都只是赚多赚少的问题罢了，哪有可能会亏呢？

但常在寺赚的，在僧人和座主眼里，就算是‘少’了。

而他们也对这种‘少’很不高兴，乃至于愤怒。

“十三樱村今年也向外租赁牛和马匹，数量依旧比上一年大。咱们寺里往外租的牛和马匹，是不是.”

僧人小心翼翼的抬头看了看座主。

“是不是租金利率放低点？”

在农耕时期，干活儿的畜生比人金贵，这是常识。

而寺庙身为历史久远的高利贷，当然也向外租赁牲畜。

规章条款样样严谨，配种是一个价格、干活儿是一个价格、干什么活儿和干多长时间也都有相应的价格。

牲畜在租赁前后的体重变化、掉不掉膘也都有对应的契约条款。

可是十三樱村，他们村子里寄养的牲畜出奇的好养活。

日积月累下来，竟然将这份租赁生意，从常在寺手中抢了一部分出来。

以至于常在寺中，大家都厌恶这村子，说他们不敬佛祖。

“不用管他们。”日护上人平和的说着，像是一点也不在意什么账本和利率了一样。

只是随后说的话虽然依旧平和，却让人感觉不寒而栗。