他们多是城外村庄富裕户，也是因为这一原因，当年犯罪之时才能很好地将事件隐藏下来。生活在天主信仰浓郁的环境下，所有人对天堂地狱的执念胜过一切，他们不得不风一般地跑回家中，再翻箱倒柜一番找到藏匿的银币，乃至是紧急变卖一些资产，从村里还算富裕的家庭还些钱。

于是，一些乡村富裕户见实在筹钱无能，终于咬着牙向兰斯城内的特殊小社区，向那些宁可缴纳重税也要做高利贷生意的人，贱卖农田换一笔钱。

至于前者，他们在整个盛大活动中只是平静的看客，比起圣母升天瞻礼大弥撒，以及现在大教堂搞出的敛财闹剧，那些人都只是默默围观，然后加紧守住自己藏银的地窖，守住用另一种文字书写的账本，在每一个夜里平静地点燃“七分烛台”。

就算再缺钱，兰斯大教堂也不会打城内特殊小社区的主意，一如科隆大教堂也不会打城内那个小社区的歪心思。大主教们不远打破数百年来的默契，只因收取特别税本身就是极为稳定的现金税源，那些家伙看来非常老实，想必等事态结束，他们低价购买的诸如田地等资产，也会再以交税的形式转化为大教堂的资产，届时教会自会安排一些无家可归者做佃农。

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故意留驻在兰斯城的列日大主教哈特加，他就是要亲眼看看辛克马尔会怎么做。

哈特加非常清楚罗斯王的作为，那个道貌岸然的家伙本质上是个野蛮人，只要得不到想要的，一定是立刻发兵直接毁掉。无数座法兰克城市已经被毁灭，无论多少光荣加在兰斯城，在罗斯王看来祂只是一座可以被征服毁灭的城市。亚琛城都被洗劫，巴黎温泉宫成了野蛮人的澡堂，兰斯又何德何能。

哈特加也是隐瞒了很多事情的，譬如没有告知辛克马尔，所谓据称已经活活烧死的小公主吉斯拉一直活得好好的。此事也全完不能告诉包括辛克马尔在内的各位高级教士，如果让大家获悉现任皇帝洛泰尔的小女儿依旧投奔野蛮人、彻底背叛了天主信仰，那是对整个与加洛林王室有血缘关系贵族的亵渎，也是对罗马教廷的嘲讽！

就连当初为她施洗的女修道院长也会蒙羞，将她定为“殉道者”的罗马教廷更会蒙羞。

好在吉斯拉已经改了名字，现在的她已经是野蛮人女酋长的模样，那个“殉道者”吉斯拉已经死在三年前。

哈特加就默默看着捞钱有方的辛克马尔疯狂表演，他大大低估了捞钱的速度，真是大教堂方面只要放下礼义廉耻，钱财真就如洪水般涌来。他同时也不得不慨叹：“兰斯民间真是富裕啊。”

当兰斯城深陷敛财狂欢不可自拔，那些坐上马车前往北部和东部各修道院的教士，他们带着大主教的亲笔信，很快得到可以救命于水火的巨款。包括东部的女子修道院也没得选，一旦得不到兰斯的庇护，所有的修女都将无法生活，她们耽于清苦生活，手握大量钱财的意义不大，这番索性全部送了出去。

如果只是指望狂热信众的捐赠是难以迅速凑够数千磅银币的，就算辛克马尔底线低到了地板，鉴于民间用于商业活动的银币本就有限，再怎么压榨也榨不出不存在的银币。如果各地修道院不给钱，问题还是不能解决。

因为随着帝国内战持续不断，查理曼为帝国制定一套钱币流通体系已经自然走上崩溃，期间又有丹麦人、瑞典人以及强大的罗斯军掠夺，白银外流的局面日趋严峻。陷入内战的大贵族需要用金银购买大量战略物资，尤其是南方贵族，不得不花钱进口铁器，比起花销，他们控制区内的银矿、金矿产量始终无法弥平赤字。

没有任何贵族意识到到底发生了什么，实则就是因为东罗马帝国这一庞然大物的存在，如吸血猛兽一般，默默地从西欧吸纳各种贵金属货币。当查理曼的铸币厂无法再与东罗马铸币厂进行