第三五二七章 剿灭项氏(求票票)(1 / 4)

秦时小说家 偶米粉 4675 字 7小时前

祭祀!

是一种礼仪。

是一种言谈。

是一种敬畏。

是一种求索。

是一种庇护。

……

国之大事,在戎在祀。

在外为兵,在内就是祭祀,包罗万象,诸子百家,万事万物,都在祭祀之中。

人之动静,人之饮食,人之欲望,人之一切……皆在祭祀之中。

楚国!

久远的记载中,楚国尚未立国的时候,还只是一些稍大的部族之时,祭祀就未有缺少过。

祭天法祖,就未有断绝过。

每一岁都有大型的祭祀,祭祀天地鬼神,祭祀泰皇帝君,祭祀山川河流,祭祀太虚星辰。

每隔一段时间,也有稍小一些的祭祀。

范围和限制稍稍大了一些。

然!

祭祀是有有用?

自然是有用的。

通过祭祀,可以明晰尊卑、上下、层次、权势、地位……,非如此,楚国当年难以安稳。

更难以得到很好的传承。

诸子百家中的儒家,许多道理都是从祭祀中来,进一步给于诠释和细述了,本质上还是祭祀。

但!

那些祭祀是泰皇帝君所定?

似乎……不太像。

因为,许多东西都在变化,许多事情也在变化,人……更无需多言,无时无刻都在变化。

昊天的道理。

泰皇帝君的道理。

是永恒的。

是不会有什么变化的。

是以……,许多事情就不太一样。

而今。

景煜所言,要请楚国王族祭祀一脉的残留高人为他们操持一场祭祀之礼,在那场礼仪上,定下他们合作的章程和谋划。

如此,来约束他们。

如此,来束缚强制他们将力量汇合一处,以谋长远大业,以谋将来可以更好的对抗秦国。

继而,将大楚重建!

……

听上去,似模似样。

听上去,还是有些意思的。

然而。

那个法子真的有用?

通达泰皇帝君的祭祀?

沟通神祇,沟通天地神灵,与之言谈,与之祭祀,此般有成,请泰皇帝君降下神妙之力?

可成?

有用?

难说!

如果真的有用,那么,泰皇帝君当初应该庇护楚国才是,而今,楚国何在?楚国已经沦亡了。

无用?

又难说。

家族传承数百年乃至于更久远,诸夏间,却有一些奇人异士,可以做到那一步。

可以真正的沟通泰皇帝君。

可以真正的沟通天地鬼神。

可以真正的请下天地伟岸的莫测之力。

惜哉。

多是耳闻,多是典籍上的记载,并未真正见识过。

大楚王族的祭祀一脉残留之人,那些人的身份是尊贵的,基本上都是和王族有关,许多人身上都有流淌王族的血脉。

可是。

那些人的祭祀真的有用?

是否会真的有约束之力?

只怕……难说。

而一份没有外在约束力的章程,如何有用?千百年来,诸夏的诸国之间,签订不知多少分盟约了。

有用?

无用!

有些盟约,也是依从祭祀而来,结果……无用。

如果眼下有一位甚是有威望的大楚王族血脉后人站出来,是最佳的选择,而那个选择……眼下没有。

祭祀?

听起来可行。

又多令人……狐疑!

毕竟,今儿前来这里不